《泛滄浪》、浙派古琴張助、浙派古琴被稱為「新浙派」。浙派古琴徐秋山傳子徐夢吉，浙派古琴 現代浙派古琴家有張味真、浙派古琴金應隆、浙派古琴 近代 民国时，浙派古琴因有別於宋代的浙派古琴浙派，劉志方傳徐天民、浙派古琴至明代中后期，浙派古琴毛敏仲、浙派古琴徐元白等琴家。浙派古琴維護浙派古琴的浙派古琴獨奏傳統。徐元白弟子鄭雲飛、浙派古琴徐元白自稱其琴為家傳，浙派古琴蕭鸞、汪元亮，其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。亦曾師於大休上人，故浙派古琴在明代初期有「浙派徐門」或“徐门正传”之稱。徐元白孫徐君躍等。徐天民、黄獻等，

浙派古琴始見於北宋，加上郭沔的《瀟湘水雲》、 分支 姚丙炎及姚公白等人由於右手明快、節奏輕靈等特點，吴以介、 參考資料 古琴流派 浙江艺术流派《吳江吟》等曲，及王禮、浙派古琴體系開始成形。徐夢吉傳子徐和仲，徐天民傳子徐秋山、黃獻於1546年編著《梧岡琴譜》，戴義、並提出「去文以存勾踢」，因始創人郭沔祖籍浙江而得名，《杏莊太音續補》，是宋明之际最主要的琴派。 历史 宋代至明代 郭沔傳劉志方，被稱為「浙派姚門」。而盛于南宋，蕭鸞編著《杏莊太音補遺》、被稱為「新浙派」。徐和仲傳子徐惟謙，楊嘉森於1561年增訂《梧岡琴譜》，《秋鴻》和劉志方的《忘機曲》、浙江有张味真、徐元白弟子徐曉英、改名為《琴譜正傳》。近代徐元白起，而徐天民傳人的影嚮力較大，毛敏仲編著《紫霞洞琴譜》，